Il sig. Flavio Neri, questo era il suo nome (Nota 3) , prendendo in mano il vasetto, disse che “bruciava” ed io gli domandai che cosa significasse. Lui disse che si trattava sicuramente di “apporti” o materializzazioni e mi spiegò che i disincarnati possono smaterializzare gli oggetti e poi rimaterializzarli, ridando ad essi la forma che avevano (Nota 4) . Saputo di Marco, disse che era lui che portava le piume, con l’aiuto della nostra energia.
Naturalmente questa interpretazione, vera o non vera che fosse, mi stimolò a fare una maggiore attenzione e a ricercare dappertutto, ma senza esito. Quando le cercavo, non ho mai trovato piume, mentre invece quando non ci pensavo ne trovavo di nuove e sempre in posti sempre diversi (Nota 5).

(1) Il primogenito di Athos e Graziella si chiama Fabrizio e, come si vedrà nel secondo articolo,, è stato anche lui testimone, anzi protagonista, di alcuni dei fenomeno paranormali accaduti

(2) Com’è noto, le voci che si ricevono per psicofonia si distinguono in afone, quando sono soffiate e senza inflessioni, e timbriche, quando hanno delle inflessioni e sonorità di tono diverso, come le voci normali

(3) Flavio Neri, ora deceduto, oltre che come sensitivo, è conosciuto per essere stato uno scultore medianico molto noto. Realizzava le sue opere in legno di ulivo, guidato quasi in stato di trance, diceva, da una ispirazione che gli saliva dal profondo e gli proveniva da altre dimensioni

(4) L’apporto è un fenomeno paranormale per il quale si forma in un ambiente chiuso un oggetto o un corpo, talvolta anche vivente come una pianta o un animale, che prima non lì c’era e che nessuno vi ha portato. Può trattarsi di un oggetto preso altrove o che non esisteva prima da alcuna parte e che si è realizzato lì per lì. Il fenomeno avverrebbe (il condizionale è d’obbligo) attraverso una smaterializzazione (riduzione a una sconosciuta sostanza primigenia, atomi o altro), che ne rende possibile l’introduzione nell’ambiente dell’esperimento, e la sua successiva rimaterializzazione, sulla base di questa sostanza primigenia e dell’idea che il sensitivo o i presenti hanno dell’oggetto; è questa "idea" che forgia cioè plasma l'oggetto (principio dell'ideoplastia). Oppure avverrebbe, prendendo l'oggetto, senza alcuna sua iniziale smaterializzazione, dal luogo ove si trova e introducendolo nell'ambiente della sperimentazione, facendolo passare attraverso una possibili "quinta" dimensione. Non vi è dunque una creazione ex nihilo, che è possibile solo a Dio. L’apporto è caldo (perciò Flavio Neri, essendo un sensitivo, percepiva ancora che le piume scottavano) perché l’opera di materializzazione, essendo pur sempre un lavoro nel mondo fisico, comporta, in base al secondo principio della termodinamica, un dispendio di energia ed una dispersione di calore. Con il medium fiorentino Roberto Setti si poteva vedere a occhio la formazione dell’apporto nelle sue mani, prima sorgeva una materia informe e malleabile luminosa – perciò poteva essere vista nel buio della seduta e anche fotografata – che poi prendeva forma e si solidificava, perdendo sempre più in questo processo la sua luminescenza

(5) Anche questo è del tutto conforme alla teoria parapsicologica. Le produzioni paranormali, comportando una azione dell’inconscio ed un emergere di idee e capacità dal profondo o da altre dimensioni, sempre attraverso l’inconscio, necessitano di una disattenzione (e di una disattivazione) del livello cosciente e dal pensiero razionale. Pensare e volere una cosa o un effetto è esattamente all’opposto di ciò che occorre (dell’atteggiamento da tenere) perché si produca l fenomeno paranormale e quello a cui si pensa e si vorrebbe ottenere. I messaggi dall’aldilà non si ottengono mai pensando fortemente e intensamente di volerli, sforzandosi per averli e disperandosi se non si ottiene nulla. Tutto questo è psicologicamente conforme ed è dimostrato dalla teoria psicologica sui  lapsus: quando non si ricorda un nome o una cosa, più ci si pensa, più ci si sforza con la volontà e più non lo si ricorda. Poi, dopo un po’, quando non ci si pensa più e si sta parlando o si sta facendo tutt'altra cosa, ecco che il nome, il ricordo viene su da solo. L’attenzione cosciente, dunque, ostacola l’affiorare del ricordo, la disattenzione cosciente consente all’inconscio di “lavorare” e di far riaffiorare quel ricordo (ma al quale l’inconscio era rimasto fissato a pensare)

(6) L’apporto (la piuma) inviato del colore che piace alla persona a cui è diretto è dunque simbolo di un regalo che vuole essere fatto ad essa. Quando vogliamo regalare un oggetto a qualcuno, tanto più se si tratta del papà o della mamma, scegliamo sempre, o almeno dovremmo scegliere, qualcosa che piace alla persona a cui il regalo è diretto. Quando  se invece le piume sono dei colori preferiti da Marco, allora esse rappresentano piuttosto un segno di identità. Ricordiamoci che ogni fenomeno paranormale è sempre un messaggio, contiene un messaggio da interpretare, vedi in proposito l’editoriale I fenomeni paranormali sono sempre dei messaggi, pubblicato sul n. 1, anno VI° (1999) de “La Ricerca psichica”

(7) E questo è un segno di presenza, Marco fa sapere di essere presente lì (mentalmente, telepaticamente, affettivamente), facendo vedere di percepire i genitori, “vedendo” (per ESP) e conoscendo i colori degli abiti  da loro indossati

(8) Nota giornalista,  scrittrice e divulgatrice di articoli, libri e conferenze su argomenti parapsicologici

(9) Il primo ingegnere di Firenze, la seconda docente di Lucca, studiosi di pscofonia e residenti entrambi a Lucca

(10) Docente fiorentino, studioso di parapsicologia, presidente del C.S.P. di Bologna dopo la scomparsa del dr. P.Cassoli

(11) A Modena, dove Paola Giovetti abita

(12) Gianni Canonico, titolare della casa editrice Mediterranee di Roma, la maggiore in Italia per la pubblicazione di opere su argomenti parapsicologici

(13) “I messaggi della speranza”, successivamente pubblicato appunto dalla suddetta casa editrice

(14)  Riterrei, invece, che la piuma era diretta proprio alla scrittrice, come messaggio (ricordiamo: ogni fenomeno paranormale è un messaggio) inteso a convalidare e confermarle il fenomeno sul quale stava scrivendo. Le “coincidenze” che attestano la provenienza della piuma e del messaggio proprio da Marco sono almeno due: la scrittrice stava iniziando la lettura delle bozze relative al caso di Marco e la piuma è caduta su una di tali pagine; il treno stava traversando la città dove in vita abitava Marco. Peccato che nulla sappiamo sul colore della piuma e su altre circostanze di contorno e temporali di questo episodio

(15) Da notare che anche in questo episodio, come in quello precedente, si è trattato di una “piccola piuma”. Anche questo particolare, per la sua ripetitività, ritengo che abbia un significato da decifrare. Forse perché proviene da un ragazzo (Marco aveva solo 14 anni quando si è dipartito)? Forse perché è un “piccolo” messaggio, lieve ed etereo (e non un fenomeno paranormale imponente)? Richiamo l’attenzione anche sulle parole di chiusura della lettera; si tratta di un segno, di un messaggio che ispira “speranza e fede”. Perché la Chiesa è contro queste fenomenologie? Come può vedervi qualcosa di diabolico o, quanto meno, di riprovevole?

(16) L’uso del verbo portare invece di mandare o inviare sembra voler indicare che l’operatore paranormale non opera dalla sua dimensione ma è presente sul posto ove avviene l’apporto e vengono ritrovate le piume. Ciò appare notevole ai fini di comprendere come avviene il fenomeno degli apporti e di costruire la relativa teoria

(17) Quindi è stato un regalo fatto a Letizia. Questo mostra che l’apertura d’animo e l’estroversione di simpatia dell’Entità Marco, sono rivolte non solo ai genitori per rassicurali, ma verso tutti coloro che in questo modo, attraverso la sintonia di rapporto costituita dal fenomeno delle piume, vengono in contatto con lui. Cioè, l’Entità Marco mostra, con questi regali, che la sua amicizia e il suo piacere di farsi conoscere, di parlare e di rassicurare attraverso l’invio delle piume, è rivolto verso tutt.

(18) A mio avviso, questo episodio e così pure gli altri analoghi non stanno a significare che Marco “ha fatto il miracolo”, cioè che le analisi sono state positive, che l’operazione è andata bene e così via siano "opera" di Marco. I miracoli li opera solo Dio. Il grande significato degli episodi sta nel "segno di presenza", cioè nel ritrovamento della piuma in un luogo dove non avrebbe potuto esserci, dove era impossibile che ci fosse o che ci fosse entrata. E sta pure nel suo valore di precognizione (preconoscenza dell'esito di quello che doveva essere fatto). L’operazione chirurgica, le analisi ecc sono andate, e sarebbero andate bene di per sé – ritengo io – stanti le condizioni fisiche, di salute della persona interessata, la natura e l’entità della malattie e le tecniche terapeutiche attuali, e così via. Solo, vi sono, in più, il fatto dell’apporto della piuma, la precognizione dell'esito e il significato rassicurante che l'evento prodotto da Marco vuole avere. Certo, le ipotesi che possono essere fatte, senza voler sminuire in nulla il fenomeno, sono molte sotto l’aspetto non solo parapsicologico ma anche psicologico.

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