Inducono cioè a ritenere che le NDE possono intervenire non necessariamente quando l'organismo è oggettivamente prossimo alla morte per un oggettivo stato terminale ma quando la mente è convinta di essere entrata o di o stare per entrare nella dimensione postmortale, anche quando non vi è una malattia terminale. Tali sono, ad esempio, il caso di caduta da una montagna (durante la quale sono state testimoniate esperienze visive e sonore simili a quelle delle NDE vere  proprie), considerato che nel corso della caduta ma prima dell'impatto l'organismo è ancora ben vivo e integro,.solo vi sono il trauma psicologico e il terrore del precipitare della prossima, sicura morte; ovvero il caso di ingestione di droghe allucinogene ritenute culturamente che facciano viaggiare nel mondo dei morti, e simili;.

In fondo, anche se poteva non sembrare, siamo d’accordo sul fatto che dopo questa vita “vi sarà una effettiva ed oggettiva sopravvivenza della coscienza alla morte corporea”, come giustamente lei si esprime. conterà un’altra esperienza. C’è solo da intendersi sul senso, anzi sull’estensione del termine “oggettiva”. Perciò. sul problema da lei posto, vorrei spiegare meglio il mio punto di vista.
A mio avviso – cioè in base ai risultati dei miei studi, letture e ricerche; ma la cosa vale per me, naturalmente - i vissuti e quello che si vede durante una NDE sono delle effettive realtà postmortali, rappresentano quello che l’individuo potrà incontrare poi definitivamente quando passerà nell’oltre: non sono delle allucinazioni. Come tutte le realtà, però, sono relative e qui “l’oggettivo” sconfina nel “soggettivo” – che non è mai una illusione ma è sempre una esperienza reale e personale.
Tutte le realtà che esperiamo – compresa quella ordinaria attuale – sono relative ai sensi con cui le percepiamo e le apprezziamo e all’alfabeto appreso con cui le interpretiamo. Se io non avessi gli occhi che ho ma delle cellule termiche non vedrei le altre persone e le cose nella forma in cui le vedo ma vedrei delle macchie più o meno rosse a seconda del calore che possiedono. Se poi avessi gli occhi a raggi X non vedrei la carne ma solo lo scheletro e nessuno mi convincerebbe che sopra di questo c’è anche quella – come oggi non vediamo l’aura e perciò gli scettici la negano ma la vede bene il sensitivo con la sua “altra” sensibilità.
Quanto “all’alfabeto” con cui interpretiamo la realtà attorno a noi e in cui esistiamo, questo è costituito dalla serie di esperienze organizzate che abbiamo avuto in precedenza, in base alle quali leggiamo la realtà che ci si para davanti e ci muoviamo in essa.
La realtà, poi, è relativa soprattutto allo stato di coscienza in cui ci troviamo. Beninteso è relativa, sì, ma in sé è perfettamente reale. Se batto la testa me la spacco, esce sangue e sostanza cerebrale (tutto questo non è illusione, non è un frutto di Maya) e muoio. Ma muoio qui; il mio Io entra in un diverso stato di coscienza e vede e vive le nuove realtà di quel nuovo stato.
Ma anche queste nuove realtà sono relative all’alfabeto appreso e nel quale la mente è archetipicamente radicata. Così Alce Nero vede gli antenati mitici a cavallo e con lancia e frecce che lo accompagnano a salire nella tenda celeste dove l’Avo lo accoglie; gli indiani vedono gli Yamdoot che vengono a prenderlo, il tibetano vede le divinità benevole o mostruose che gli si fanno incontro; ed è per questo che il lama del Bardo Tõdol dice all’orecchio del morto, cioè gli parla telepaticamente, di non credere a tutte le figure che incontra, perché sono illusioni della sua mente e delle sue propensioni carmiche (ma ha un bel dire, per il defunto quelle figure sono realtà; perciò fugge e si reincarna. Questo detto in brevi e riassuntive parole). Noi occidentali vediamo, in genere, ambienti antropomorfi e religiosamente caratterizzati.
Tutto questo è (relativamente) reale, è realissimo, terribilmente reale; esiste, cioè la mente tutto questo lo esperisce e lo vive. E’’l’espressione delle realtà spirituali che si incontrano e tra le quali ci si viene a trovare, che sono in sé ineffabili ma che vengono alfabetizzate in base all’alfabeto che si ha ed emozionalmente lette e apprezzate in base a quello che si sa di essere e di essere stati; autogiudizio e/o giudizio divino. Perciò si gioisce o si soffre veramente perché la mente vi crede e le vive..
Tante sono le dimensioni e le regioni delle dimensioni post mortem, come sono pure tante quelle dell’ante mortem, tante realtà sfuggono e si nascondono ai nostri sensi materiali.
La Mente poi crede al proprio pensiero. E se crede di star per morire o di essere morta, cambia stato di coscienza (per il trauma psicologico che subisce), apre la finestra sul post mortem e vede tutte quelle cose che abbiamo detto, che nell’ambito della loro dimensione relativa sono reali.
Dunque, tornando alle NDE, la persona che è oggettivamente e come organismo nello stadio terminale, si trova veramente davanti alla finestra dell’aldilà e vede. La persona che non è in un tale stato finale ma crede ed è convinto di esservi si affaccia (condizionato e indottovi dal trauma psicologico che sta subendo) a quella finestra e altrettanto vede (come il sensitivo chiaroveggente in trance vede le cose remote che accadono pur non essendovi presente. In comune i due casi hanno lo stato modificato di coscienza che vive quelle esperienze, a motico del quale diverso stato coscienziale vedono quelle realtà diverse da quella attuale). Perciò, dicevo della persona caduta di montagna prima dell’impatto; dell’automobilista incidentato ma salvo; e simili (sono questi casi reali, riportati in letteratura psicologica e psichiatrica) e (dicevo) dello sciamano che da vivo viaggia nel regno dei morti e incontra le sue divinità e i suoi spiriti (dati riportati in antropologia culturale).
Caro amico, non voglio convincerla ma solo esporre il mio punto di vista, né voglio fare il saccente. Se così dovesse sembrare, chiedo scusa, non era mia intenzione Per me (e come si spiega nel mio Corso di parapsicologia che troverà su questo sito, la psicologia degli stati di coscienza e lo studio della coscienza (il “Cit” del Sat Cit Ananda dell’induismo) sono il primo capitolo della parapsicologia. Senz’altro scriverò quanto prima un articolo sulle NDE, questa corrispondenza mi ha stimolato ad accelerare e di questo la ringrazio